发布时间：2022-10-28
10月27日下午，山东大学儒学高等研究院教授、博士生导师翟奎凤应邀通过线上会议的形式为银河官网 师生作了题为“天地、先祖、君师：《荀子》‘礼有三本’思想通论——兼谈‘天地君亲师’问题”的学术报告。哲学学院张立恩副教授主持报告会，校内外师生百余人参加此次学术报告会。
报告会上，翟奎凤教授首先从当今儒学界研究现状入手，提出传统的儒家论人的存在维度的平面化理解是狭隘的。他提出儒家论人的存在维度是立体的、多元的，并围绕“天地、先祖：生之本与类之本”“君师者，治之本”“‘天地君亲师”并提与香火牌位祭祀”三部分对“天地君亲师”这一说法展开详细讲解。其次，翟教授认为目前关于荀子“礼之三本”具体内涵的阐释还不够深入，对明中期以后“天地君亲师”观念流行的复杂情况，需要进一步深层次学理辨析。这也更需要我们对“天地君亲师”观念进行反思，并作创造性转化、创新性阐释，以与今天的时代精神相适应。最后，翟教授在“天地、先祖：生之本与类之本”这一部分通过表达“天地”“先祖”重要的本源性、基础性意义以论证“天地”“先祖”的地位与排序要先于“君师”；在“君师者，治之本”这一部分通过对荀子思想的分析，提出早期最高统治者大多身兼教化功能；在“‘天地君亲师”并提与香火牌位祭祀”这一部分对通过东汉晚期道教经典《太平经》及明清时期文献记录的考究，提出后世“天地君亲师”这一说法最早来源于《太平经》，后于明代广为流传并成为一种祭祀仪式。
在讨论环节，翟教授就“荀子的‘以德治国’和‘以法治国’如何理解？”“敬天法祖、法天敬祖哪种表述更符合儒学义理？”“董仲舒与荀子是否有思想关联？”“天地君亲师中的‘君亲师’能否被看做人道这一层次的具体展开？”等问题作出详细回答。
最后，张立恩副教授对本次讲座进行了总结。与会师生通过此次讲座受益良多，报告会在浓厚的学习和探究氛围中落下帷幕。
撰稿：2022级中国哲学专业硕士研究生吴傲琪 审核：张立恩
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